关于《三国演义》中的桃园三结义，史书中并没有明确记载这一情节。许多学者和专家对此持反对态度，认为因为《三国志》与《后汉书》没有写刘备、关羽、张飞三人结拜时的具体细节，尤其是没有提到他们磕头结拜泸深配，或者献上五谷和关二爷雕像这些场景，因此不能轻易认定他们结拜过。
《三国志》是由蜀汉时期的陈寿所写的，他曾先后归附魏国和晋国，显然对刘备和蜀汉的皇帝身份并不热衷。比如，他在书中没有称刘备为“帝”，而是用了“先主”这个词；甚至刘备去世时，他用了“殂”这个词，而“殂”在古籍《尚书》中指的是帝王的死亡，显得有些不太合适。陈寿对于蜀汉的帝王和将领的评价，常常用“卒”这一较为简单的词，显现出他对刘备等人的敬意并不多，更多是出于不得不的谨慎态度。
即使如此，陈寿在《三国志·关张马黄赵传》中也提到了刘备、关羽和张飞之间深厚的兄弟情谊。他写道：“先主为平原相，以羽、飞为别部司马，分统部曲。先主与二人寝则同床泸深配，恩若兄弟……”这段话表明，刘备把关羽和张飞当作兄弟，而张飞则把关羽看作长兄。古代的床并非单纯用于睡觉，还可以喝酒、谈心，因此这里的“同床”不仅仅是指睡在一起，更是指他们关系非常亲密，情同手足。
展开剩余63%进一步证据可以在公元200年，关羽在白马之战中斩杀袁绍的颜良后找到。当时，曹操为了争取关羽，向刘协请求授予关羽“汉寿亭侯”之爵。然而，曹操发现关羽对刘备始终心怀忠诚，因此派张辽去试探关羽，结果关羽明确表态：“我极知曹公待我厚，然我受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。”这份誓言也显示了关羽与刘备的深厚情谊，誓言共死不仅仅是主臣关系，而是结拜兄弟之间的誓言。
还有一个证据来自刘备对张飞的封赏。当刘备封张飞为车骑将军、西乡侯时，刘备在册文中称张飞“侔踪召虎”，意即张飞与历史上著名的将领召虎相比，具有同等的忠勇与功绩。刘备如此高评价张飞，显然非同一般的兄弟情深，若无深厚的情谊，怎能如此恭敬？
因此，结合以上三个证据，我们可以推断出刘备、关羽和张飞的确存在深厚的结拜关系。虽然历史上没有明确提到他们结拜的具体细节，也没有提及结拜的地点是否为桃园，但他们三人之间的兄弟情谊毋庸置疑。
最后，我们可以从其他史书中找到类似的结拜例子。比如，《史记》与《汉书》中就有刘邦与项羽结拜的记载，证明结拜兄弟的传统在汉代便已经存在。所以，刘备与关羽、张飞之间结义，并非没有历史根基。
归根结底，是否在桃园结义并不重要，重要的是这三人深厚的兄弟情感。在曹营的刘晔和蜀汉的费诗看来，刘备与关羽的关系就像是一体泸深配，祸福共担。这份情谊早已超越了任何形式上的仪式。
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